华龙网-新重庆客户端讯（郭晓彤）昨（27）日上午，近悦远来 书香重庆：第二届“重庆校长读书会”暨“书香成渝”大中小学阅读共同体启动仪式在重庆市实验中学举行。

重庆市教委原副主任，重庆邮电大学原党委书记、校长，重庆交通大学原党委书记，重庆科创职业学院院长，重庆市教育发展战略研究会名誉会长陈流汀（中） 周涛 摄

在“校长圆桌论坛：中华优秀传统文化经典阅读与青少年文化自信”环节，重庆市教委原副主任，重庆邮电大学原党委书记、校长，重庆交通大学原党委书记，重庆科创职业学院院长，重庆市教育发展战略研究会名誉会长陈流汀，为现场的校长教师们送“福利”：北京大学出版社出版的《论语今缀》，这是其30余年研习结晶。

谈初衷：

“让人人都能读懂《论语》”

“不学《论语》不足以谈国学，不学《论语》不足以谈中华传统文化”。在“校长圆桌论坛：中华优秀传统文化经典阅读与青少年文化自信”现场，陈流汀表示，中华优秀传统文化经典首推《论语》，但如何让青年学生也能爱上经典、喜欢《论语》，则不是一件容易的事情，也客观形成了入门难，即学不进去、弄不明白、讲不清楚的尴尬局面。

陈流汀表示，《论语》本身就提出了一个了解、学习、把握孔子与儒家思想的重要课题，即首先要“入门”，进了门才能“登堂”，才能“入室”，亦才能“弘道”。引导帮助大家特别是初学者入门，这正是《论语今缀》的主要初衷。

据了解，为了引导大家入门，专门为《论语今缀》二十章及附一章各章节写了“导读”，将每章的背景大意作了介绍，特别是将每章的各节内容层次作了归纳划分，对其论述的主要观点及经典名句作了提示强调。

一个细节是，《论语今缀》专门将《论语》原文全部整体编入，并在每节注明篇章序号，包括重编后各章每节节尾均注明原篇章序号；重编后的章节以新的方式在每节前面注明序号，以方便对照查阅，比较分析。 

“以前读《论语》，一般人靠注释、反复阅读才能理解。《论语今缀》可以让读者、初学者初读时就读懂”。陈流汀表示。“一种思想和文化要普及传播和传承弘扬，需要大众易于入门学习并接受理解。”

谈特点

“国学经典的全本重缀”

“这是一部完整、全新、重编的《论语》。”在尊重至圣和忠于原著的前提下，《论语今缀》将《论语》原20篇512节全部纳入，形成四编，每编5章合20章，每章若干节，又另附一章，，共21章，也与古《论语》21篇同。

同时，按照传承弘扬中华优秀传统文化要“创造性转化，创新性发展”要求，《论语今缀》对《论语》体例重构和内容编缀，充分展现其原有意义、内涵和逻辑，发现其蕴含丰厚的普世价值，焕发其绵绵永续的蓬勃活力。

“当今社会，人们在学习工作繁忙之际，研读《论语》不仅要面对古汉语难关，而且难以明了书中学问。”“如果说《论语》是一大盘散见的珍珠，由于没能编缀精美，成为装饰乃至艺术品，虽字字珠玑，使人爱不释手，但未能达到光彩夺目、熠熠生辉的境界，为什么不能尝试将《论语》重新编缀，散发更加灿烂的光辉？”陈流汀教授表示。

同时，《论语》各类注释版本已有数百种，但对其编辑体例修订调整的还是很少见。为此，《论语今缀》不仅是在内容译解、字词考订、文句梳理、义理阐释方面做进一步探索，而且更为重要的是借用“结构主义”原理，对其分解重构，进一步开发其所蕴含的价值和意义。

谈历程

30余年研习“为往圣继绝学”

20世纪80年代至90年代，陈流汀在重庆大学任教时曾讲授“人生哲学”“成才导论”“道德修养”等课程，当时正是国学热兴起，在学习、备课及收集资料之际，初步接触《论语》《道德经》等国学经典，深为中华传统文化博大精深和令人受用无穷而震撼和吸引。

2008年，陈流汀出任中华传统文化研究会副会长，开始系统学习传统文化经典，坚持日常工作繁忙之际诵读《论语》，并将所学章节抄录笔记。陈流汀后来发现，《论语》中很多同类问题的论述，散见在不同章节，于是为了方便学习研究，把相关问题论述的章节分别梳理归类，汇聚成一本厚笔记，逐渐整理出20余个专题。

在重庆交通大学工作期间，陈流汀对孔子与儒家思想的基础理念、核心要义、应用范畴和体系框架有了进一步理解和把握。

2017年，陈流汀正式退休，秉承“为往圣继绝学”的宏愿，着手编辑《论语今缀》总体思路和体例结构。

在重庆外语外事学院工作时，因缘结识四川外国语大学教授谭代龙，特邀四川外国语大学中文学院耿战超博士加盟，并于2021年列入北京大学出版社出版选题。

“系统重构，章节重排，结构重缀，将孔子与儒家的人生追求与修为、社会主张与作为重新总结归纳，让初学《论语》者更容易入门，更便于研读领悟，以激励大家修德博学、进取奋斗，好学善思、知行合一。”陈流汀表示。