书名：《从荀子到董仲舒——儒学一尊的历史嬗变研究》

作者：李峻岭

出版社：人民出版社

出版时间：2021年10月

【目录】

（仅供参考，请以实书为准）

前 言

第一章 荀子生平事迹考

第一节 参与燕王哙禅让之事

第二节 “年五十始来游学于齐”

第三节 于湣王末年来至稷下学宫

第四节 游历秦赵二国，未被聘用

第五节 再次到赵国，终于楚国

第六节 卒于秦灭楚之时

第二章 荀子与诸子百家之学

第一节 荀子与孟子

第二节 荀子与法家

第三节 荀子与道家、墨家、名家的学术思想关系

第三章 荀子的学术思想特点

第一节 天生人成——荀子的天人观

第二节 性朴情恶——荀子的人性论

第三节 义利合一 ——荀子的义利观

第四节 明分使群——荀子的政治思想

第五节 荀子的大一统思想

第四章 荀子与汉代经学传授

第一节 荀子与《诗经》的传授

第二节 荀子与《书》《礼》《易》《春秋》的传授

第五章 荀子与汉初儒学复兴

第一节“汉家儒宗”叔孙通

第二节 陆贾儒学体系的建构

第三节 陆贾之学，盖出于荀子

第六章 荀子与贾谊

第一节 贾谊的生平事迹

第二节 贾谊的主要思想

第三节 贾谊的政治哲学思想以及与荀学的渊源

第七章 荀子与董仲舒

第一节 荀子与汉初儒学独尊

第二节 董仲舒《春秋》公羊学的儒学体系

第三节 荀学对董学的影响

参考书目

索引

后记

【图书简介】

荀子上继孔孟之学，下启两汉儒学，在思想史上有着特殊的地位却处于毁誉参半的境地，原因有二：一、荀子的两大弟子韩非、李斯为法家代表人物；二、荀子礼法并重的思想贯彻到实际中似乎与法家相去不远。但荀子与韩、李的学说有着本质的不同：第一，“道”不相同；第二，对“法”的理解和应用不同；第三，对“霸道”的理解不同。汉代经学兴盛皆赖以荀子传经之功，荀子的儒学理路实际上开启了汉代儒学的发展方向。叔孙通、陆贾促成了汉初君臣对儒学态度的转变；贾谊针对汉初的社会问题给出了对策，是荀学的一次自我变革；董仲舒本着荀子的“参验”将“天人感应”纳入儒学体系，将皇权涵盖于天意之下，运用儒家“仁”的思想加以限制，完成了儒学从民间学说到唯一的官方意识形态的华丽转身，实现了荀子理想中的“一天下”。